تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والثاني١ تمييز العشرة إذا كانت مفردة، وما دونها كالتسعة والثلاثة وما بينهما. وذكر أنه يكون مجموعا مخفوضا ٢.

إلا إذا كان لفظ المائة ٣ فيتعين فيه أن يكون مفردا.

فتقول: عشرة رجال وعشر نساء، وتسعة رجال وتسع نساء وثلاثة رجال وثلاث [نساء] ٤ وستة أيام وست ليال وتسعمائة رجل وثلثمائة٥ امرأة.

تنبيهات:

الأول: المراد من قوله: (مجموع) جمعُ القلة من أمثلة التكسير٦ إن وُجد للاسم جمعُ قلّة وكثرة. فإن أهمل أحدهما أضيف إلى الموجود ٧.

وقد يضاف إلى جمع٨ الكثرة، لقلة استعمال القلة، نحو ثلاثة شُسوع،

١ أي النوع الثاني من تمييز العدد.

٢ في (ج): (أنه يكون مخفوضا مجموعا) .

٣ أي إذا كان لفظ المائة نفسه تمييزا.

(وثلاث نساء) ساقط من (ب) و(ج)، وفي (أ): (وثلاث رجال) وهو سهو.

٥ في (ج): (ثلاثة مائة) وهو خطأ.

٦ أوزان جموع القلة أربعة، جمعها ابن مالك في ألفيته بقوله:

أفعِلة أفعُل ثم فِعْلة ... ثُمّتَ أفعالٌ جُمُوعُ قِلّة

٧ نحو ثلاث جوار وأربعة رجال وخمسة دراهم، فهذه الثلاثة لم يجيء منها جمع قلة.

٨ من قوله: (للاسم جمع قلة..) إلى هنا ساقط من (ب) .

شرح شذور الذهب للجوجري · الجزء ٢ · الصفحة ٨٥٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح شذور الذهب للجوجريج ٢ · ص ٨٥٥