تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ومذهب جمهور البصريين١ أن إعادة الجار لازمة إلا في الضرورة.

واستدل الأولون٢ بقوله تعالى: ﴿تَسَاءَلونَ بِهِ والأرْحَامِ﴾ ٣ بالخفض٤ في قراءة حمزة٥، عطفا على الضمير المجرور في (به) . وبقول الشاعر:

١ ينظر الكتاب ٢/٣٨١ والمقتضب ٤/١٥٢ وشرح المفصل ٣/٧٧ والتصريح ٢/١٥١ وهمع الهوامع ٢/١٣٩ والأشموني ٣/١١٤.

٢ وهم الكوفيون ويونس والأخفش. ينظر شرح الكافية الشافية ٣/١٢٤٦ وما بعدها.

٣ من الآية ١ من سورة النساء.

٤ قوله: (بالخفض) ساقط من (ج) .

٥ هو حمزة بن حبيب الزيات التيمي، مولاهم، وقيل: من صميمهم أحد القراء السبعة. ولد سنة ٨٠ هـ، أخذ القراءة عرضا عن سليمان الأعمش وحمران بن أعين وأبي إسحاق السبيعي وطلحة بن مصرف وغيرهم. وأخذ عنه إبراهيم بن أدهم وسليم بن عيسى والكسائي وغيرهم. توفي سنة ١٥٦، وقيل: ١٥٤. وقد أطال ابن الجزري في ترجمته.

ينظر التيسير للداني ص ٦ وغاية النهاية ١/ ١٦١.وقراءة حمزة هذه في السبعة لابن مجاهد ص ٢٢٦ والنشر ٢/٢٤٧ وإتحاف فضلاء البشر ١٨٥.

وبقراءة الجر قرأ أيضا النخعي وقتادة وعن الأعمش. ينظر البحر المحيط ٣/١٥٧.

شرح شذور الذهب للجوجري · الجزء ٢ · الصفحة ٨١٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح شذور الذهب للجوجريج ٢ · ص ٨١٨