وإبرَاهيمَ﴾ ١ وعلى لاحقه نحو ﴿كَذَلِكَ يُوحِي إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ﴾ ٢. ووقع في شرح المصنف التمثيل لهذا بقوله: ﴿ولقَدْ أرْسَلنا نوحًا وإبرَاهِيمَ﴾ ٣ وهو سبق قلم٤.
وقال ابن مالك٥: (وكونها٦ للمعية راجح [٩٠/ب] وللترتيب كثير، ولعكسه قليل) .
وقال الشيخ في المغني٧: (وقول٨ بعضهم٩: إنها للجمع المطلق١٠
١ من الآية ٢٦ من سورة الحديد. وقد جاءت الآية في (ج): ﴿ولقد أرسلنا نوحا﴾ .
٢ من الآية ٣ من سورة الشورى.
٣ من الآية ٢٦ من سورة الحديد.
٤ لم يقع هذا في شرح الشذور لابن هشام، بل لم تذكر هذه الآية في شرح الشذور أصلا، وإنما ذكرها ابن هشام في أوضح المسالك ٣/٣٩ مثالا لعطف المتأخر في الحكم، وهو صحيح.
٥ تسهيل الفوائد ص ١٧٤، ونص عبارته: (وتنفرد الواو بكون متبعها في الحكم محتملا للمعية برجحان وللتأخر بكثرة وللتقدم بقلة) .
وقوله: (قال ابن مالك) ساقط من (ج) .
٦ أي واو العطف.
٧ مغني اللبيب ٤٦٤.
٨ في (ج): (وقال) .
٩ قال ذلك ابن الحاجب في الكافية ٢٢٥.
١٠ الذي في مغني اللبيب (إن معناها الجمع المطلق) .