تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

معناهما من (أنبأ) و(نبّأ) و(أخبر) و(خبّر) و(حدّث) .

ش: هذا هو القسم السابع من أقسام الفعل بالنسبة إلى المفعول به وهو ما ينصب ثلاثة مفاعيل. وهو سبعة أفعال:

أعْلَم وأرى، وهما أصل الباب١، وما ضمّن معناهما، وهو الأفعال الخمسة المذكورة٢.

مثال (أعلَم): أعلمت زيدا عمرا قائما، ومثال (أرى)،: أريت بكرا الهلال طالعا٣، ومثال (أنبأ): أنبأت زيدا هندا مقيمة، ومثال (نبّأ): نبّأت خالدا عمرا قائما.

ومثال (أخبر): أخبرت زيدا عليا جالسا، ومثال (خبّر) ٤: خبّرت زيدا سالما صحيحا. ومثال (حدَّث) حدّثت خالدا بكرا مسافرا.

وستأتي أحكام هذه المفاعيل في المقالة الآتية:

ص: ولا يجوز حذف مفعول في باب (ظنّ) ولا غير الأول في

١ وذلك لأن أصلهما ثلاثي مستعمل في العلم ثم نقل بالهمزة، بخلاف الخمسة الأخرى، فليس لها ثلاثي مستعمل في العلم إلا (خبر) . ينظر التصريح١/ ٢٦٤.

٢ أصل هذه الأفعال الخمسة أن تتعدى لاثنين إلى الأول بنفسها وإلى الثاني بحرف الجر، ثم ضمنت معنى (أعلم) و(أرى) فعملت عملهما.

٣ في (ب): ومثال (أرى) قوله تعالى: ﴿كَذَلِكَ يُرِيهِمُ اللهُ أَعْمَالَهُمْ حَسَرَات﴾ . ولم ترد هذه الآية في (أ) و(ج) . ثم قال: (ولا يخفى أمثلة البواقي) .

٤ قوله: (أخبرت زيدا) إلى هنا ساقط من (ج) .

شرح شذور الذهب للجوجري · الجزء ٢ · الصفحة ٦٦٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح شذور الذهب للجوجريج ٢ · ص ٦٦٨