تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عَنْهُم﴾ ١. وتارة للمجاوزة٢، نحو سرت عن البلد٣ ورميت عن القوس.

وللبعدية، نحو ﴿طَبَقًا عَنْ طَبَقٍ﴾ ٤ أي بعده. وللاستعلاء، نحو ﴿فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَنْ نَفْسِهِ﴾ ٥ أي على نفسه.

وللتعليل، نحو ﴿وَمَا نَحْنُ بِتَارِكِي آلِهَتِنَا عَنْ قَوْلِك﴾ ٦ أي لأجل قولك٧.

رابعها (على) نحو ﴿وَعَلَيْهَا وَعَلَى الْفُلْكِ تُحْمَلُونَ﴾ ٨.

وتأتي للاستعلاء٩ نحو صعدت على السطح.

١ من الآيات ١١٩ من سورة المائدة، و١٠٠ من سورة التوبة و٢٢ من سورة المجادلة و٨ من سورة البينة.

٢ هذا المعنى أشهر معاني (عن) ولم يثبت لها البصريون غيره.

ينظر الجنى الداني ص ٢٤٥ ومغني اللبيب ص ١٩٦.

٣ في (ج): (سرت عن الطريق) .

٤ من الآية ١٩من سورة الانشقاق.

٥ من الآية ٣٨ من سورة محمد ﷺ.

٦ من الآية ٥٣ من سورة هود.

٧ في (أ) و(ج): (لأجلك) . والمثبت من (ب) .

٨ الآية ٢٢من سورة المؤمنون ومن الآية ٨٠ من سورة غافر.

٩ هذا هو الأصل في معاني (على) لأنها وضعت في اللغة للاستعلاء.

وينظر معانيها في مغني اللبيب ص ١٩٠ وهمع الهوامع ٢/٢٨.

شرح شذور الذهب للجوجري · الجزء ٢ · الصفحة ٥٤٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح شذور الذهب للجوجريج ٢ · ص ٥٤٧