كان في مكانِ كلأٍ ولا يمكنه الإقامة لرعيه إلا بالسَّقيِ من هذا الماء فيمنعهم السَّقيَ ليتوفر الكلأ عليه.
وروى أبو عبيد عن إياس بن عبد رضي الله عنه قال: «نهى رسول الله ﷺ أن يُمنع فضل الماء» (١) قال الترمذي: «صحيح»، وقال ابن عمر رضي الله عنه: «سمعت رسول الله ﷺ ينهى عن بيع فضل الماء» (٢)، وروى أبو عبيد بإسناده عن عمر رضي الله عنه قال: «ابن السبيل أحق بالماء من الباني عليه» (٣)، وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: «ابن السبيل أول شارب» (٤).
وعن بهيشة (٥) قالت: «أي رسول الله ما الشيء الذي لا يَحلُّ منعُه؟ قال: الماء، قالت: يا رسول الله ما الشيء الذي لا يَحِلُّ منعه؟ قال:
(١) الأموال ص ٣٧٤، كما أخرج الحديث أحمد في مسنده (١٧٢٧٥) ٤/ ١٣٨، والترمذي في جامعه (١٢٧١) ٣/ ٥٧١، وابن ماجه في سننه (٢٤٧٦) ٤/ ٨٢٨، وقال الترمذي: «حديث حسن صحيح»، وصححه ابن حبان في صحيحه ١١/ ٣٢٨.
(٢) أخرجه البيهقي في سننه الكبرى ٦/ ١٦، وسيأتي تمام لفظه في الفصل القادم، قال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو وأبو صادق بن أبي الفوارس قالوا: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا الحسن بن علي بن عفان، حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا أبو بكر بن عياش، عن شعيب بن شعيب أخو عمرو بن شعيب، عن أخيه عمرو بن شعيب، عن سالم مولى عبد الله بن عمرو، ورجال إسناده ثقات.
(٣) الأموال ص ٣٧٥، عن ابن أبي ليلى عن عمر رضي الله عنه منقطعًا، وروي بلفظ: «ابن السبيل أحق بالماء من التانئ»، والتانئ والباني كلاهما بمعني المقيم عليه، والله أعلم. ينظر: غريب الحديث لابن الجوزي ١/ ١١٣.
(٤) الأموال ص ٣٧٥، وقال: «فلا أدري هذه الكلمة عن أبي هريرة أم لا»، كما أخرج الأثر أحمد في مسنده مرفوعًا (١٠٤١٦) ٢/ ٤٩٤، وفي سنده الراوي عن أبي هريرة مجهول، والحديث موصول عند الطبراني في المعجم الصغير ١/ ١٦٢ عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال الهيثمي في مجمع الزوائد ٣/ ٢٨٦: «ورجاله ثقات».
(٥) هكذا في نسخة المخطوط، ولعل الصواب أنها بُهيسة، وهي الفزارية، قال ابن الأثير: «أدركت النبي ﷺ، وروت عن أبيها». قال ابن حجر: «يقال: إن لها صحبة». ينظر: أسد الغابة ٧/ ٤٠، وتقريب التهذيب ص ١٧٤٤. فائدة: قال في لسان العرب ٦/ ٣١: «وبهيسة تروى بهيشة بالشين المعجمة». ينظر: تاج العروس ١٥/ ٣٧٣.