(١) في المطبوع من المقنع ص ١٠٤ زيادة قوله: (وعنه: أن الكفارة على التخيير، فبأيها كفر أجزأه).

(٢) لم أعثر على توثيقها من كتب الرواية عن الإمام. ينظر: توثيقها من المغني ٣/ ٣٢، وأما في الكافي فإن الرواية الثانية ذكرها فيه احتمالًا ٢/ ٢٥٠.

(٣) المكتل: الزبيل الذي يحمل فيه التمر أو العنب إلى الجرين وهو مكان الحفظ. ينظر: لسان العرب ١١/ ٥٨٣.

(٤) ما قرره المصنف بقوله: الأولى هو المذهب، وعليه أكثر الحنابلة. ينظر: الكافي ٢/ ٢٥٠، وشرح العمدة ٣/ ٢٢٢، والفروع ٥/ ٥٧، والإنصاف ٧/ ٤٧٢، وكشاف القناع ٥/ ٢٧٨.