تخطَّ إلى المحتوى

فَصْلٌ

* وَإِذَا نَصَّ عَلَى حُكْمٍ فِي مَسْأَلَةٍ، ثُمَّ قَال فِيهَا: "وَلَوْ قَال قَائِلٌ"، أَوْ: "ذَهَبَ ذَاهِبٌ إِلَى كَذَا" يُرِيدُ خِلافَ نَصِّهِ، كانَ مَذْهَبًا؟ (١)

- لَمْ يَكُنْ ذَلِكَ مَذْهَبًا لِلْإِمَامِ، كَمَا لَوْ قَال: "وَقَدْ ذَهَبَ قَوْمٌ إِلَى كَذَا".

- قُلْتُ: "وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ مَذْهَبًا لَهُ، كَمَا لَوْ قَال: "يَحْتَمِلُ قَوْلَيْنِ".

* * *

(١) يُنظر: (التمهيد): ٤/ ٣٨٢، و(المسودة): ٢/ ٩٣٨ و٩٤٦، و(الفروع): ١/ ٤٩، و(التَّحبير): ٨/ ٣٩٦٩، و(الإنصاف): ٣٠/ ٣٧٩، (شرح الكوكب): ٥/ ٥٠١.

صفة المفتي والمستفتي - ت أبي جنة · الصفحة ٣٥١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.