فَصْلٌ
* وَقَوْلُ أَحْمَدَ: "أكْرَهُ كَذَا"، أَوْ "لا يُعْجِبُنِي" (١):
- لِلتَّنْزِيهِ -فِي أَحَدِ الْوَجْهَيْنِ-، إِنْ لَمْ [يُحَرِّمْهُ قَبْلَ] (٢) ذَلِكَ.
كَقَوْلِهِ: "أَكْرَهُ النَّفْخَ فِي الطَّعَامِ (٣)، وَإِدْمَانَ اللَّحْمِ (٤)، وَالخُبْزَ الْكِبَارَ (٥) ".
لِقَوْلِهِ (٦) -تَعَالى-: ﴿وَلَكِنْ كَرِهَ اللَّهُ انْبِعَاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ﴾ (٧) الْآيَةَ.
وَقَوْلِ النَّبِيِّ -ﷺ-: "إِنَّ اللهَ يُحِبُّ مَعَالِيَ الْأُمُورِ وَيَكْرَهُ سَفْسَافَهَا" (٨).
(١) يُنظر: (تهذيب الأجوبة): ٢/ ٧٤٧ و٨١٥، و(العُدَّة): ٥/ ١٦٣٠، و(الرعاية): ١/ ٢٥ و٢٦، و(الحاوي): ٥٥، و(المسودة): ٢/ ٩٤٤، و(الفروع): ١/ ٤٥، و(تصحيح الفروع): ١/ ٤٥، و(الإنصاف): ٣٠/ ٣٧٤، و(مصطلحات الفقه الحنبلي): ٢١.
(٢) في (أ): يحرم وقيل.
(٣) الرواية رواها الكوسج في (مسائله): ٨/ ٤٠٠٣، وذكرها أبو يعلى في (العُدَّة): ٥/ ١٦٣٣، والمرداوي في (التَّحبير): ٣/ ١٠٠٩، وفي (تصحيح الفروع): ١/ ٤٥.
(٤) الرواية ذكرها المرداوي في (التَّحبير): ٣/ ١٠٠٩، وفي (تصحيح الفروع): ١/ ٤٥.
(٥) الرواية ذكرها ابن حامد في (تهذيب الأجوبة): ٢/ ٧٧٢، وأبو يعلى في (العُدَّة): ٥/ ١٦٣٣، وابن قدامة في (المُغني): ٨/ ٦١٤، والمرداوي في (الإنصاف): ٢١/ ٣٥٧، وفي (تصحيح الفروع): ١/ ٤٥.
(٦) في (ب): كقوله.
(٧) التوبة: ٤٦.
(٨) أخرجه الخرائطي في (مكارم الأخلاق) رقم: ٣، وابن حبان في (روضة العقلاء): ١٧، والطبرانيّ في (المعجم الكبير) رقم: ٢٨٩٤، الشهاب في (المسند) رقم: ١٠٧٦، والخطيب في (الجامع لأخلاق الرواة) رقم: ٣٩.