تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

- وَيَكُونَ كَاتِبُهَا عَالِمًا.

وَكَانَ بَعْضُ [الْفُقَهَاءِ] (١) الرُّؤَسَاءِ لَا يُفْتِي إِلَّا فِي رُقْعَةٍ كَتبَهَا رَجُلٌ بِعَيْنِهِ مِنْ عُلَمَاءِ بَلَدِهِ (٢).

* * *

(١) من (ب).

(٢) يُنظر: (أدب المُفتي): ١٧١، و(مقدمة المجموع): ١/ ١٢٤، و(الدر النضيد): ٣٧٨، و(منار أصول الفتوى): ٣٠٥، و(عرف البشام): ١٠.

صفة المفتي والمستفتي - ت أبي جنة · الصفحة ٣٠٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صفة المفتي والمستفتي - ت أبي جنةص ٣٠٥