فَصْلٌ
* وَلَهُ أَنْ يَسْتَفْتِيَ بِنَفْسِهِ.
* وَأَنْ يُنْفِذَ ثِقَةً يَقْبَلُ خَبَرُهُ فَيَسْتَفْتِيَ لَهُ.
* وَيَجُوزُ لَهُ الاعْتِمَادُ عَلَى خَطِّ الْمُفْتِي، إِذَا أَخْبَرَهُ مَنْ يَثِقُ بِقَوْلِهِ أنَّهُ خَطُّهُ، أَوْ كَانَ يَعْرِفُ خَطَّهُ، وَلَمْ (١) يَتَشَكَّكْ فِي كَوْنِ ذَلِكَ الْجَوَابِ بِخَطِّهِ (٢).
* * *
(١) من (أ) و(د)، وفي (ب): أو لم.
(٢) يُنظر: (أدب المُفتي): ١٦٨، و(مقدمة المجموع): ١/ ١٢٣، و(إعلام الموقعين): ٦/ ٢٠٦، و(الدر النضيد): ٣٧٧.
صفة المفتي والمستفتي - ت أبي جنة · الصفحة ٣٠١