وَالْآخِرِينَ مِنْ كُلِّ صِنْفٍ، يَقُولُ مَا يَشَاءُ (١)، [وَيَدَعُ مَا يَشَاءُ] (٢). وَعَدَّ الأئِمَّةَ" (٣).
* وَقَال: "كَانَ أَحْمَدُ أَفْقَهَ الْقَوْمِ" (٤).
* وَقَال [أَبُو الْقَاسِمِ الْخُتَّلِيُّ] (٥): "كَانَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ إِذَا سُئِلَ عَنِ الْمَسْأَلةِ (٦) كَأَنَّ عِلْمَ الدُّنْيَا بَيْنَ عَيْنيهِ" (٧).
* وَقَال الْخَلَّال: "كَانَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ إِذَا تَكَلَّمَ فِي الْفِقْهِ تَكَلَّمَ بِكَلَامِ رَجُلٍ قَدِ انْتَقَدَ الْعِلْمَ، فتكَلَّمَ عَلَى مَعْرِفَةٍ" (٨).
* وَقَال أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ: "مَا رَأَيْتُ أَسْوَدَ الرَّأْسِ أَحْفَظَ لِحَدِيثِ رَسُولِ اللهِ - ﷺ - وَلَا أَعْلَمَ بِفِقْهِهِ وَمَعَانِيهِ مِنْ أَحْمَدَ" (٩).
(١) من (ب) و(ع) و(غ) و(ج)، وفي (أ): شاء.
(٢) من (ع) و(ج)، وليست في (ب)، وفي (أ): ويدع ما شاء. وزاد المؤلف في (الجامع المتصل) ٧/ ب: "وقال: أفضل التابعين عندي أحمد، وقال: أحمد سيدهم".
(٣) أخرجه الخطيب في (تاريخ بغداد): ١٢/ ٤١٢، وابن الجوزيّ في (مناقب الإمام أحمد): ١/ ٧٧، وذكره ابن أبي يعلى في (طبقات الحنابلة): ١/ ١٤، وذكره الذهبيّ في (سيَر أعلام النبلاء): ١١/ ١٨٨.
(٤) أخرجه ابن الجوزيّ في (مناقب الإمام أحمد): ١/ ١٨٥، وذكره المؤلف في (الجامع المتصل): ٧/ أ، وفي (المعتمد): ٦/ أ، وابن رجب في شرحه على (علل الترمذي): ١/ ٢١١.
(٥) من (أ) و(ج) و(ع) و(غ)، وفي (ب): القاسم الحنبليّ.
(٦) من (أ) و(ع) و(غ)، وفي (ب) و(ج): مسألة.
(٧) أخرجه ابن الجوزيّ في (مناقب الإمام أحمد): ١/ ٧٧، وذكره المؤلف في (الجامع المتصل): ٧/ أ، والذهبيّ في (تاريخ الإسلام): ٥/ ١٠١٣، والسبكي في (طبقات الشافعية الكبرى): ٢/ ٢٠.
(٨) ذكره ابن الجوزيّ في (مناقب الإمام أحمد): ١/ ٧٩.
(٩) أخرجه ابن عساكر في (تاريخ دمشق): ٥/ ٢٩٠، والخطيب في (تاريخ بغداد): ٦/ ٩٩، وابن الجوزيّ في (مناقب الإمام أحمد): ١/ ٨٧، وذكره الذهبيّ في (سيَر أعلام النبلاء): ١٣/ ٧٩.