تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فَإِنْ كَانَ أَحَدُهُمَا أَعْلَمَ وَالآخَرُ أَوْرَعَ؛ قَلَّدَ الأعْلَمَ -عَلَى الْأَصَحِّ-، لِأَنَّهُ أَرْجَحُ، وَالْعَمَلُ بِالرَّاجِحِ وَاجِبٌ كَالْأَدِلَّةِ.

وَقِيلَ: "بَلْ الْأَوْرَعَ".

[لِقَوْلِ اللهِ] (١) -تَعَالى-: ﴿وَاتَّقُوا اللَّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ﴾ (٢).

وَلِقَوْلِهِ عليه السلام: "إِنَّ هَذَا الْعِلْمَ دِينٌ، فَانْظُرُوا عَمَّنْ تَأْخُذُونَهُ" (٣).

* * *

(١) في (ب): لقوله.

(٢) البقرة: ٢٨٢.

(٣) لا يصح مرفوعًا، أخرجه مرفوعًا ابن تمام في (فوائده): ٣١٢ من حديث أنس، ورواه مسلم برقم: ٢٦ عن محمد بن سيرين، وهو الصحيح.

صفة المفتي والمستفتي - ت أبي جنة · الصفحة ٢٧٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صفة المفتي والمستفتي - ت أبي جنةص ٢٧٥