تخطَّ إلى المحتوى

فَصْلٌ

* إِذَا عَمِلَ الْمُسْتَفْتِي بِفُتْيَا مُفْتٍ فِي إِتْلَافٍ، ثُمَّ بَانَ خَطَؤُهُ بِمُخَالفَةِ الْقَاطِعِ؛ ضَمِنَهُ الْمُفْتِي.

* وَإِنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلًا لِلْفَتْوَى؛ لَمْ يَضْمَنْ؛ لِتَقْصِيرِ الْمُسْتَفْتِي فِي تَقْلِيدِهِ.

وَقِيلَ (١): "يَضْمَنُ؛ لَأِنَّهُ تَصَدَّى لِمَا لَيْسَ لَهُ بِأَهْلٍ، وَغَرَّ مَنِ اسْتَفْتَاهُ بِتَصَدِّيهِ لِذَلِكَ" (٢).

* * *

(١) القائل هو: أبو إسحاق الإسفراييني. (أدب المُفتي): ١١١.

(٢) يُنظر: (التمهيد): ٤/ ١٥١٥، و(أدب المُفتي): ١١٠، و(مقدمة المجموع): ١/ ١٠٢، و(إعلام الموقعين): ٦/ ١٤٧، و(أصول منار الفتوى): ٢٩٠.

صفة المفتي والمستفتي - ت أبي جنة · الصفحة ١٨٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.