أن يسمي حين يذبح، وليذكر اسم الله وليأكل، وهذا الحديث رفعه خطأ أخطأ فيه معقل بن عبيد الله [الجزري] (١)، ورواه سعيد بن منصور بسنده عن ابن عباس موقوفًا، قال (ك): «وهذا أصح، نص عليه البيهقي (٢).

قال (ع): ولا تعارض بين حل طعام أهل الكتاب وبين تحريم ما لم يذكر اسم الله عليه» (٣). قال (ك): «وهذا الذي قاله صحيح» (٤)

وقوله تعالى: ﴿وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَائِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ﴾ روى ابن أبي حاتم (٥) بسنده إلى عبد الله بن عمر وعبد الله بن عباس رضي الله عنهم، أنهما قالا في المختار بن أبي عبيد لما ادعى أن الوحي ينزل عليه صدق، وقرأ هذه الآية: ﴿وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَائِهِمْ﴾ يعنيان أن المختار بن أبي عبيد الثقفي الكذاب كان من أولياء الشياطين.

قال محمد تقي الدين مرادهما: أن الوحي الذي ادعاه المختار ابن أبي عبيد هو من وحي الشياطين، ثم قال (ك): روى أبو داود (٦) وذكر سنده عن

=