تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_85.png) پا سادتى كيف ينسى القلب حبكم    000 0 . 0 0    (21 وشاهدي في أدعاء الرق خاطركم    وهو الزكي فقولي لا تردوه لا تسقطوا العبد من أهل الوفاء لكم    وعن قسي النوى بالغدر ترموه كفى بقلبي ما يلقى لبعدكم    لا تحرقوه بنار العتب خلوه والله يا مالكي عهد الوفاء لكم    عندى قديم وبالتأكيد أنحوه ولي بكل نهار ورد محمدة    مع الصباح وفي الإمساء أتلوه

يقبل الأرض ، شاكيا ألم ما عنده من الشوق ، الذي شت عمره عن وسع الطوق، وطعم من صابه ، ما تحلى بمصابه وإن مر في الذؤق؛ وينهي ورود المثال العالي ، بل البر المتوالي، وعقد المنن الذي غدا جيده بجواهره وهو حالي ، ونادى لسان سروره التالي : يا بشراي عادت عادات إقبالى ، وحسنت بحسن العاطفة حالي ؛ ففضه المملوك فكان الرحيق المختوم ، وسر البلاغة الذي هو عن غير منشئه مكتوم ، وطراز البراعة الذي هو بنقس اليراعة مرقوم ، وشخص الصناعة المحتال في حلتي المنثور ل1108 والمنظوم.

لو شاهده الصابى لتعبد لتيراته ، أو عاصره أبو عبادة لم تدكر مشهور إجاداته ، قد علا مقام منشئه الأثيري عما سمع من «المثل السائر، وأنحط عن أوج أفق صناعته حضيض « الفلك الدائر ، فما عبد الحميد لديه بحميد، ولا عبد الرحيم إذا عد إحسانه بمجيد ؛ كم أودع بطون القراطيس من سحر ألفاظه ما راق لسمع المستعيد ، ونطق لسان الإجماع بالعجز عما حمل منه ظهور البريد : [من مجزوء الكامل]

ألحان السواجع بين البادئ والمراجع · الجزء ٢ · الصفحة ٨٩

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

ألحان السواجع بين البادئ والمراجعج ٢ · ص ٨٩