تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_79.png) وفى عرفات كان عرفك ذائعا    تضوع عرفا نشره ملا الفجا وحلقت حتى لا تكون مقصرا    وذلك أنجى فى العبادات بل أرجى وسقت مطايا الهدي تنحر كومها    وقد نضجت أكبادها بالسرى نضجا فبخلت حتى السحب فى جود وبلها    وزدت إلى أن كدت أن تغرق اللجا [106ب] وجيت إلى قبر حوى خير مرسل    ومن حبه الذخر المؤمل والملجا تجادل عنه أو تجالد فيه من    يعالج منه المسلمون فتى علجا إذا أنت رفعت الرماح مراودا    فشق بها من نقعه مقلة دعجا وإن ظمئت يوم الوغى أنفس العدى    سللت لها في الروع بيض الظبا خلجا أيا من غدت أعلامه وعلومه    تنير لنا مثل الشهاب إذا أجا قطعت الورى بحثا وطفت بمكة    فأصبحت في الحالين أفضل من حجا يقيت مليكا في الفضائل والعلا    متى هاج خطب وألتفت له هجا) ولا زلت محروس الجناب من العدى    يسل له غمد الدجى فجره نمجا2

وكتبت إليه من الرحبة المحروسة في سنة 29 : [من الرجز] لى حالة بعد الأمير ناصر الد    دين (لها) كل الأنام عاذر ضنيت بالبعد فما لي قوة    وغاب عن عيني فما لي ناصر

وكتبت إليه أيضا : [من السريع] يا غائبا عني بحكم النوى    وذكره ما زال في خاطري قد جار فى الحكم زماني ولا    بدع إذا أشتقت إلى ناصري 71* محمد بن حسن بن محمد :

ألحان السواجع بين البادئ والمراجع · الجزء ٢ · الصفحة ٨٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

ألحان السواجع بين البادئ والمراجعج ٢ · ص ٨٣