تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_51.png) أمولاي إني قد سمعت فضائلا    ظهرت بها في مصر في غاية الحسن فسارت بها الركبان في ساحة الفلا    وغنى بها الملاح إذ سار في السفن اقد فقت فهسان البلاغة كلهم    وما أحد في مصر عن ذاك أستثني عسى نفثة من در شعر نظمته    أحلي بها جيدي إذا شنفت أدني

فكتبت أنا الجواب إليه عن ذلك : [من الطويل] خليل أتى مضرا وعيسى محجب    من الدهر في سجن فلا كان من كن ئن كان في سجن فكل مهند    إذا أدخروه للردى بات في جفن فيا زهر روض حجبته كمامة    عسى تتفرلى عنه في ذروة الغصن حنانيك إني فيك من شدة الأسى    نقمت الرضى حتى على ضاحك المزن فصبرا على ما قد منيت فإنما الز (1.0ب2 زمان على الأخرار مثلك ذو ضغن فقد يخرج الإصباح من ظلمة الدجى    وقد تطلق الصهباء من حرج الدن كأنى بذاك الوجه يندى نضارة    وقد برقعته بالحيا راحة الحسن وقالت له الأيام وهى جديرة    بكل قبيح أن تخون وأن تخنى : أعيسى لقد شاركت في الحسن يوسفا    فشاركه أيضا في الدخول إلى السجن

وأنشدته يوما لنفسي بعد خروجه من السجن : [من المجتث] يا قلب إن رق خد ال    حبيب أو لان عطفه فشعره كم تجاف    وكم تثاقل ردفه

فأنشدني لنفسه؛ وفي كل بيت منهما نظر : [من الطويل

ألحان السواجع بين البادئ والمراجع · الجزء ٢ · الصفحة ٥٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

ألحان السواجع بين البادئ والمراجعج ٢ · ص ٥٥