التمينين بل أحجاره ؛ إن أعرب فويه على سيبويه ، وإن نحا فهو الخليل غير مكذوب عليه ؛ يأتي بما يفتر عنه المبرد ، ويشق [هه ب] الكسائئ كساءه يحرد ، ويقول الزجاجي : أيها الشاب، لقد أخملت جواهرك [ قوارير ] صرحي الممرد، ويستخدم ملك النحاة في جنده، ويرفرف ابن عصفور عليه جناحه ، ويحلف أنه الخليفة من بعده ؛ بتعمق يرهف حروف الحروف ، وينصف حتى لا يعدو ثعلب ولا أكبر منه على ابن خروف ؛ ويصدق حتى لا يقال ضرب زيد عمرا ؛ ويعدل حتى لا يشتم خالد بكرا ، مع بساتين فنون أخر ، تهتز بنسمات السحر عذبات أفنانها ، ويقول حاسدها : آه ، فتشبه في العظم ألفه قدود نخلها، وهاؤه ثمررمانها .

ثم فكرت في أن كتابه الشريف آمنني النوب ، وخصني بالنؤبة الخليلية من بين النوب ، وكفني مواثبة العكس والطرد، وأولاني مناسبة الغرس للورد، فترددت هل أفعل أو لا ، ثم ظهر لي أن أمتثال المرسوم أولى ، وجسرني على ذلك مزسوم شيخ الأدب، ورحلته وركنه الأعظم وقيلته، شيخنا الفذ جمال الدين ابن نباتة ، فسح الله في مدته، وأبقى حياته ؛ الذي إن نثر جعل اللجين إبريزا حسن السبك ، وإن نظم قال نظمه لقرينتيه الحسن والقبول : قفا نضحك من قفا نبك ؛ لا جرم أنا من بحره الحلو نغترف ؛ (وبالتقاط جواهره التي زان بها مفارق البلاغة نغترف ،) فأطعت إذن أمره ، طالبا صفحه وستره، وقلت :

القد بدأتني - أعزك الله - بما كنت أنا به أخرى ، وكلفتنى شططا ، فتلوت : (ستجدنى إن شآء الله صابرا ولا أعصى لك أمرا) وها قد