تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_330.png) والتحف الدهر منها برداء المحاسن واشتمل، وانتشق خمائل فضلها من كانت الأيام أخرته حتى خمل ، وأنتصف فيها من كانت واقعته تذكر الناس بأيام صفين والجمل : [من الوافر] وأضحى فضلها في الناس باد    تدار على نداماها العقار

فهذه الأيام التى كانت بها الآمال فى الضمائر أجنة، وهذه الأوقات التي جرت إليها سوابق الأماني مطلقات الأعنة، وهذه الدولة التي جرت في رياض حماها جداول السيوف تشق رياحين الأسنة : [من مجزوء الرمل] ليس فيها ما يقال له    گملث لو ان ذا كملا

فأنتم - يا بني القيسراني - فضلكم مثل جدكم خالد ، ونجم من عاندكم هابط ، ونجم سعودكم صاعد، وجنان الفضل ترون فيها متكئين على الأرائك وتحيتكم فيها المحامد، وأيديكم تضرب من البلاغة في الذهب الذائب إذا ضرب غيركم من العى في الحديد البارد ، وبنان إحسانكم ينهل بالندى فهو جائد وبنان غيركم جامد ، زينتم الوجود من عصر نور الدين الشهيد سقي ضريحه رحمة وبرا ، وبدأت حسنات الأيام بوجودكم من هناك وهلم جرا ، كم قد تجمل منكم منصب الصحابة بوزير ? وكم جلس كاتب سر بين يدي صاحب السرير? وكم حليتم بدرر إنشائكم جيد قاض وعنق أمير ? وكم روى الإخسان منكم عن نافع وابن كثير ? .

أما فضائلكم فإنها ملأت الدفاتآر، وأقرت بالتقصير عنها مآثر البواتر .

وأما تشددكم فى الدين فقد تفيا الظل من سدرة المنتهى، وبلغ غاية لم تكن الشمس في علو المنزلة أختها .

ألحان السواجع بين البادئ والمراجع · الجزء ٢ · الصفحة ٣٣٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

ألحان السواجع بين البادئ والمراجعج ٢ · ص ٣٣٤