تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_247.png) وما كل سيف يقطع الهام مغمدا    « وتقطع لزبات الزمان مكارمهآ » أمنصبه حيث الشبيبة نعم ما    سريت فكنت السر والليل كاتمه وما الشعر المبيض في شائدي العلا    قبيح ولكن أخسن الشعر فاحمه حمى الملك في أقواله الشيخ والفتى    0 وغائب لون العارضين وقادمه وما حاجة الآفاق يا قسماته    إلى قمر ما واجد لك عادمه

وكنا نجتمع أنا وهو في صلاة الجمعة بمكان ، تخلف هو عنه من كثرة الأمطار ، لأنه كان بالصالحية ، فكتبت أنا إليه في ذلك : [من الوافر] أيا من فاق فى هذي الصناعه    ويا رب البراعة واليراعه ويا من أودعته العرب سحر ال    بيان فلم تضع منه الوداعه وعاهده البديع علىل معان    تروق لنا بعهد ما أضاعه ذا ما زرت في الأسبوع يؤما    وعمر الوصل فيه بعض ساعه فكيف يجوز قطع الوصل فيه    أما تخشى من الناس الشناعه وقد قالوا وللقول اتساع :    أيترك جمعة ولقا جماعه وهبك أعتقت من مطر ووحل    أليس مشقة الأعمال طاعه وكانت جوخة وكري حمار    گفي ما تحختشي وترى دفاعه ولكن وقع نبل الوبل أنكى    قوى المولى وسيف البرق راعه وكوسات الرواعد حين دقت    يصؤت يكره المرء استماعه فعذرك واضح في ذا ولكن    كما قيل : الشجاعة صبر ساعه فزر وابذل على معهود فضل    ألفنا منا جهد الاشتطاعه وما نسخ الوداد بمستحق.    ولو ملئت رقاعي بالرقاعه

فكتب هو الجواب عن ذلك : [من الوافر]

ألحان السواجع بين البادئ والمراجع · الجزء ٢ · الصفحة ٢٥١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

ألحان السواجع بين البادئ والمراجعج ٢ · ص ٢٥١