المودات يؤلم، ولا يعتقد بعد الوفاء غدرا، ولا ينقل فى الجفاء وجها ولا يضحك للوشاة ثغرا ، ولا يعكس الدليل على المطالب بالذنب حتى يطلب لديه عذرا ، ولا يخمله الإشفاق على مودة المملوك إلى أن يرهق فكره الكريم من أمره عسرا، فوالله لو صدق المملوك ما قيل لما تأثر، ولو صحح ما نقل لما تغير القلب ، وإنما الجسد بالأشواق ربما تغير، ولو وجد فى الأصحاب مندوحة لما مال عنه ، فكيف وأنى ، ولو جرد على رأسه السيف لما طمح إلى الغير جهنا : [من السريع] أنفقت عمري في محبتكم    فلئن شكوتكم فواعمري

وقد علم الله كيف كان مبيته البارحة في حاله الغير حالي ، وتقسم ذهنه بحلبة الجامع حتى لا يعرف ما المصلي وما التالي ، وألم فكره لقول مولانا أن أصحح الأمر، فإنه تكذيب لأماليه ب] يا أيها القالي ، وتعجبه كيف صلي بحر الأسى وجنى غيره الحرب، ولئن خرج مولانا بغيظ موجع ضربه، فيا لك من غيظ كان في هذه الدقة خارج الضرب : [من الوافر] له طوف يقول : الحرب أولى    ولي قلب يقول : الصلح أصلخ

وعلى كل حال من تعيم الوقت وأزله، وجد القول وهزله، قالأخسن بنا أن لا نكدر الصريح، ولا نتخيل غير المليح ، ولا تعبث بي وبه السوداء إلا من العيون ، ولا الضعفى إلا من الجفون الفواتر لا من الأوهام والظنون ، وحاشاه أن يرد أمل الاستعطاف ردا رديا ، وأن يعود حاتم الكرم عديا، وأن يدحض ألفاظ عبده الذى هوعيد ولائه التابغة فيصبح جعيديا بعد أن كان حعديا ، يل يجريه على ما عود من كرم الفعال والمقال ، ويحصل عبوديته وإن كان تحصيل