تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_174.png) مناهله من كان يشكو صداه ، وأجابوه لما دعاهم لما يحييهم إليه إجابة الصارخ صداه ، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه ، صلاة تبلغهم من الشرف الرفيع غاية مداه ، وسلم عليه وعليهم تسليما يسوغهم مشرع الرضوان عذبا ريه سهلا منتدا8.

فلما كتبت أيها الصدر الذي يشرخ الصدور شفاء ، والبدر الذي يبهر البدور سنا وسناء ، والحبر الذي غدا في التماس أزهار الأدب راغبا ، ولإقتباس أنوار العلم طالبا، فحصل على أقتناء فرائدها ، واقتناص شواردها ، وألفى عقله عقال أوابدها ، ومجال مصائدها ومطار مطاردها ، بما أودعت الألمعية من المعانى المبتدعة ذهنه ، واستعادته على لسان قلمه وقد ألبسته الفصاحة ما ألبسته من حسن تلك الفطنة : [من الخفيف] زهر الآداب منه يجتنل    حسن الإبداع ما أبدع حسنه بارع في كل فن فمتىل    قال ، قال الناس : ما أبرع فنة1) ومتى ما فاه فاض السخر عن    غامض الأفكار منه المرجحنه

فالآداب - حرسه الله - رياض هو مجتني غروسها ، وسماء هو مجتلي أقمارها وشموسها ، وبحر استقرت لديه جواهره، وسخر حلال لم تنفث في عصره إلا عن قلمه سواحره ، فله في فني النظم والنثر حمل الرايتين وسبق الغايتين ، وحوز البراعتين ، وسر الصناعتين ، وهو مجمع البحرين فما طل الغمامة ? وله النظر الثاقب في دقائقهما، فمن زرقاء اليمامة ? إن سام نظما فمن شاعر تهامة ? وإن شاء إنشاء فله التقدم على قدامة، وإن وشى طرسا فما ابن هلال إلا كالقلامة ؛ أن أجيز لك ما عندي ، فكأنما ألزمتنى أن أتجاوز

ألحان السواجع بين البادئ والمراجع · الجزء ٢ · الصفحة ١٧٨

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

ألحان السواجع بين البادئ والمراجعج ٢ · ص ١٧٨