تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_158.png) الباسطة الكريمة ، لا برحت واسطة عقد الكرم ، بل الأرض المنيفة بحلوله لا فتئت مواطن النعم ، ومواطىء أولي [125 الهمم : [من مجزوء الكامل] تقبيل ملآن الجنا    ن بوده دون الأمم متنده لفراقه    لو كان ينفعه الندم يشتاق من تلقائه    ولو آنه طيف ألم لو كان يلرقه الكريل    لكنه لما ينم الففي علىل عصر به    ولى حميدا لم يدم شوقى له شوق العلي    ل لما شفاه من السقم شكرى له شكر الريا    ض السحب جادت بالديم ذكري لأيام به    مرت كما مر الحلم رحلث كما مرث ليا    ل للشريف بذي سلم

وينهي ورود المشرفة العالية قدرا ، الحالية من البدائع الروائع درا ، المونقة في رياض الفصاحة زهرا ، المطلعة فى سماء البلاغة زهرا، فكلف بها كلف عمرو بعراره ، والفرزدق بنواره ، وأقسم من طرسها بحمرة الشفق ، ومن نقسها بالليل وما وسق ، ومن غرر معانيها السامية على غير معانيها بالقمر إذا أتسق ، لتليت على أهل البلاغة فظلت أعناقهم لها خاضعين ، وجليت على أرباب اليراعة وألباب البراعة فقالتا : أتينا طائعين ، أقيادا لطفيل3 أعنتها ، وتبرؤا من مطاعنة أبي براء ملاعب أسنتها؛ كل

ألحان السواجع بين البادئ والمراجع · الجزء ٢ · الصفحة ١٦٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

ألحان السواجع بين البادئ والمراجعج ٢ · ص ١٦٢