تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_101.png) يا للهوى عينها عين وحاجبها    نون وتم العنا من قدها الألفي يا هذه إن للأشعار معجزة    تبقى عن السلف الماضين للخلف ضعى بنانك مخضوبا على جسدي ال    بالي ليجتمع العناب بالحشف يا عاذلي في هوى عيني محجبة    خف شر ناظرها فالشر فيه خفي ودع فؤادي ودعه نصب ناظرها    لا تزم نفسك بين السهم والهدف ني لأعجب للعذال كيف رأوا    شخصي وقد رحت ذا روح تردد في آليس يشغلهم طيب الثناء على    قاضى القضاة جلال الدين عن شغفي وتستفزهم أفراح مقدمه    من حجه وهو مثل الشمس في الشرف حج غدا حجة فى الدهر ثابتة    إن ينكشف نورها للشمس تنكسف 111ب كم جاب في سيره والعيس قد سئمت

جدب البرى والسرى في مهمه قذف والركب من فضله أو من فضائله    ما بين مغترف منه ومعترف حتى نضا طلب الإحرام ملبسه    عن الهدى والندى والعلم والصلف وراح ذا جسد قد طاب عنصره    عار من العار بالإحسان ملتحف ما مس طيبا وإن كان الحجيج بما    أثنوا عليه غدا في روضة أنف وأم أم القرى ذات القرار ومن    يطلب رضى الله في تلك الديار كفي(3) وطاف بالبيت فازتاح المقام له    لما تمسك بالأستار والسجف فكل ركن إذا حاذاه منكبه    يود لو كان عنه غير منعطف

ألحان السواجع بين البادئ والمراجع · الجزء ٢ · الصفحة ١٠٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

ألحان السواجع بين البادئ والمراجعج ٢ · ص ١٠٥