صليت خمسا عند أوقاتها    ناسي غسل الوجه في الواحده فقال لى مفت توضأ وصل    ل الخمس طرا تصلح الفاسده قلث : فعلت الأمر لكن وب    هي غسله رحت إذا فاقده قال : توضأ ثم صل العشا    لا غير وأعنم هذه الفائده فأوضح العلة في حكم ما    قلت ونبه فكرتى الراقده ودم قرير العين في نعمة    صلاتها طول المدى عائده

فكتب هو الجواب عن ذلك : [من السريع] يا فاضلا فاق جميع الورى    ومن غدا في عصره واحده ومن غدت ألسن أقل النهى    جميعها لفضله حامده ومن إذا ما رام فضلا أتت    له القوافي كلها ساجدة(3) سألتني عن واضح عندكم    وقلت : نبه فكرتي الراقدة حاشاك يا من لم يزل ساميا    إلى العلا بهمة صاعده إن الذي لخمسه قد أتى    ناسي غسل الوجه في الواحدة وقال مفتيه توضأ وصل    ل الخمس طرا واسلك القاعده وحين صلاها به ناقصا    قال : العشا تكفى بلا زائدهآ من شرطه أن وضوء العسا    لم ينتقض ومن هنا الفائده وإن يكن نقص به حاصل    كاثت صلاتآه به الفاسده وفى العشا فقد بدا أنها    تكفيه يا ذا الفطرة الواقده وعندك العلم بذا منقنا    قعنك ما مسألة شارده