تعالى أن معنى الحديث أنه كان يقسم الثوب الواحد بين الجماعة فيكفن كل واحد في بعضه للضرورة، وإن لم يستر إلا بعض بدنه، يدل عليه تمام الحديث أنه كان يسأل عن أكثرهم قرآنًا فيقدّمه في اللحد، فلو أنهم في ثوب واحد جملة لسأل عن أفضلهم قبل ذلك كيلا يؤدي إلى نقض التكفين وإعادته» (١).

الأمر التاسع: إحسان الكفن؛ لحديث جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن النبي - ﷺ - قال: «إذا كفّن أحدكم فليحسن كفنه» (٢)؛ ولحديث أبي قتادة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - ﷺ -: «إذا ولي أحدكم أخاه فليحسن كفنه» (٣).

الأمر العاشر: يستحب في الكفن ما يأتي:

١ - يستحب البياض؛ لحديث ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله - ﷺ -: «البسوا من ثيابكم البياض فإنها من خير ثيابكم، وكفّنوا فيها موتاكم، وإن خير أكحالكم الإثمد، يجلو البصر وينبت الشعر» (٤).

٢ - يكون ثلاثة أثواب؛ لحديث عائشة رضي الله عنها «أن رسول الله - ﷺ - كُفّن في ثلاثة أثواب بيض سحولية، ليس فيها قميص ولا عمامة» (٥).

٣ - تجمير الكفن ثلاثًا لغير المحرم، وهو التبخير بالعود أو غيره؛