أُوتُواْ أَخَذْنَاهُم بَغْتَةً فَإِذَا هُم مُّبْلِسُونَ﴾ (١).

والقنوط من رحمة الله واليأس من روح الله ينافي كمال التوحيد أيضًا؛ ولهذا قال الله - عز وجل -: ﴿وَمَن يَقْنَطُ مِن رَّحْمَةِ رَبّهِ إِلاَّ الضَّآلُّونَ﴾ (٢).

وقال - عز وجل -: ﴿وَلاَ تَيْأَسُواْ مِن رَّوْحِ الله إِنَّهُ لاَ يَيْأَسُ مِن رَّوْحِ الله إِلاَّ الْقَوْمُ الكافرون﴾ (٣).

والقنوط: استبعاد الفرج واليأس منه، وهو يقابل الأمن من مكر الله، وكلاهما ذنب عظيم (٤).

وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله - ﷺ - سئل عن الكبائر؟ فقال:

«الشرك بالله، واليأس من روح الله، والأمن من مكر الله» (٥).

وقال ابن مسعود - رضي الله عنه -: «أكبر الكبائر: الإشراك بالله، والأمن من مكر الله، والقنوط من رحمة الله، واليأس من روح الله» (٦).

ومعنى الأمن من مكر الله: أي أمن الاستدراج بما أنعم الله به على عباده من صحة الأبدان، ورخاء العيش، وهم على معاصيهم (٧).

واليأس من روح الله: أي قطع الرجاء من رحمة الله ومن تفريجه للكربات (٨).

والقنوط من رحمة الله: هو أشدُّ اليأس (٩).