المسألة السابعة

راوي الأصل إذا لم يقبل الحديث وأنكر الرواية [عنه] هل يقدح ذلك في رواية الفرع أم لا؟

اختلفوا فيه:

فذهب أكثر الحنفية نحو الكرخي وغيره إلى أن ذلك يقدح في رواية الفرع مطلقا، سواء كان الإنكار إنكارا على وجه الجحود والتكذيب، أو على وجه التوقف والنسيان.

ولأجل هذا لم يقبلوا حديث الزهري عن عروة عن عائشة وهو قوله - عليه السلام -: "أيما امرأة نكحت نفسه بغير إذن وليها فنكاحها باطل".