وتعريف الماهية كما في قولنا: الإنسان نوع، وهو الأشبه.
وأما الأول: فهو للعموم وهو اختيار "الشيخ" الغزالي رحمه الله.
احتج الفقهاء بوجوه:
أحدها: ما تقدم في الجمع المعرف: باللام"/ (٢١٢/أ) من أن "الألف
نهاية الوصول في دراية الأصول · الجزء ٤ · الصفحة ١٣٢٦
وتعريف الماهية كما في قولنا: الإنسان نوع، وهو الأشبه.
وأما الأول: فهو للعموم وهو اختيار "الشيخ" الغزالي رحمه الله.
احتج الفقهاء بوجوه:
أحدها: ما تقدم في الجمع المعرف: باللام"/ (٢١٢/أ) من أن "الألف
النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.