تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وتعريف الماهية كما في قولنا: الإنسان نوع، وهو الأشبه.

وأما الأول: فهو للعموم وهو اختيار "الشيخ" الغزالي رحمه الله.

احتج الفقهاء بوجوه:

أحدها: ما تقدم في الجمع المعرف: باللام"/ (٢١٢/أ) من أن "الألف

نهاية الوصول في دراية الأصول · الجزء ٤ · الصفحة ١٣٢٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

نهاية الوصول في دراية الأصولج ٤ · ص ١٣٢٦