[في]
ومنها: "في". وهي للظرفية، إما تحقيقا، كقولهم: "العسل في النحل"، وإما تقديرا كقوله: ﴿لأصلبنكم في جذوع النخل﴾ لتمكن المصلوب على الجذع تمكن الشيء في المكان، ومنه فلان في حال كذا.
وقيل: إنها لسببية في قوله عليه السلام: "في النفس المؤمنة مائة من
نهاية الوصول في دراية الأصول · الجزء ٢ · الصفحة ٤٣٧