مخاطبة منكري الحشر بأسلوب إنكار، هدفه الإرشاد القوي إلى المطلوب، ورد ذلك عن الأستاذ في قوله:" تنكرون إذن النشأة الأخرى التي هي مثل هذا بل أهون منه؟.. ثم يشير ب- ﴿ اَلّذى جَعَلَ لكم مِنَ الشَّجَرِ الاَخْ-ضَرِ نَاراً ﴾ (يس:80) إلى تلك الآلاء وذلك الإحسان والإنعام الذي أنعمه الحق سبحانه على الإنسان، فالذي ينعم عليكم مثل هذه النعم، لن يترككم سدى ولا عبثاً، لتدخلوا القبر وتناموا دون قيام.. ثم إنّه يقول رمزاً:إنّكم ترون إحياء واخضرار الأشجار الميّتة، فكيف تستبعدون اكتساب العظام الشبيهة بالحطب للحياة ولا تقيسون عليها؟.. ثم هل يمكن أن يعجز مَن خلق السماوات والأرض عن إحياء الإنسان وإماتته وهو ثمرة السماوات والأرض، وهل يمكن لمن يدير أمر الشجرة ويرعاها أن يهمل ثمرتها ويتركها للآخرين؟! فهل تظنون أن يُترك للعبث "شجرة الخلقة" التي عجنت جميع أجزائها بالحكمة، ويهمل ثمرتها ونتيجتها؟.. وهكذا فإنّ الذي سيحييكم في الحشر هو مَن بيده مقاليد السموات والأرض، وتخضع له الكائنات خضوع الجنود المطيعين لأمره فيسخرهم بأمر"كن فيكون" تسخيراً كاملاً.. ومَن عنده خلق الربيع يسير وهيّن كخلق زهرة واحدة، وإيجاد جميع الحيوانات سهل على قدرته كإيجاد ذبابة واحدة. فلا ولن يُسأل للتعجيز صاحب هذه القدرة: (مَنْ يُحيْىِ الْعِظَامََ)؟"(1)

ب - إثبات الحشر بأدلة النبوة: