وفي الدين دعْ مع مَن سبيلٍ منافقو ... نَ والمؤمنون المشركين مع القصر(1)
وفيها مما يشبه الفواصل المتروك ولم يذكره الشاطبي تسعة مواضع الأول: (وَقاتِلُوا المُشْرِكِيْن)(2) والثاني: (بِرَحْمَةٍ مِنْهُ وَرضْوان)(3) الثالث (وَمِنْهُمْ مَنْ يَلْمِزُكَ فِي الصَّدَقَاتِ)(4)، والرابع: (وَيُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ)(5)، والخامس : (لَا يَجِدُونَ مَا يُنفِقُونَ)(6)، السادس: (مِنَ المُهَاجِرِيْن)(7) والسابع: (أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ)(8)، والثامن (عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ)(9)، والتاسع: (أَنَّهُمْ يُفْتَنُونَ)(10) ذكرها الداني(11).
المتفق عليه:
من المشركين، الكافرين، أليم، المتقين، رحيم، يعلمون، المتقين (7)
فاسقون، يعملون، المعتدون،يعلمون، ينتهون، مؤمنين، مؤمنين (14)
حكيم، تعملون، خالدون، المهتدين (ثلاثة أرباع) الظالمين، الفائزون (20)
مقيم، عظيم، الظالمون، الفاسقين، مدبرين، الكافرين، رحيم، حكيم (28)
[صاغرون](12) يؤفكون، يشركون، الكافرون، المشركون، (33)
(الحزب العشرون) أليم، تكنزون، المتقين، الكافرين، قليل، قدير، (39)
(1) قوله: (وفي الدين دع) البيت سقط من (ب) وما ذكر من (آ)، (ج).
(2) الآية: 36.
(3) الآية: 21.
(4) الآية: 58.
(5) 10) الآية: 61.
(6) 11) الآية: 91.
(7) 12) الآية: 100 وفي نسخة (ج) [المهاجر] وهو خطأ والصواب ما ذكر كما في (ب) و (آ).
(8) 13) الآية: 113.
(9) 14) الآية: 117.
(10) 15) الآية: 126.
(11) 16) انظر البيان للداني كخطوط ورقة 57.
تكميل: خالف الحمصي الدمشقي في موضعين من هذه السورة، الأول: (ذلك الدين القيم) يعده الحمصي ولا يعده الدمشقي، والثاني: (يعذبكم عذاباً أليماً) يعده الدمشقي ويتركه الحمصي ومع هذا فقد اتفقا على عدد هذه السورة لأن ما عده أحدهما فقد تركه الآخر والله أعلم.
(12) في نسخة (ج) [صاغرين] وما ذكر من (آ)، (ب) وهو الصواب.