أولًا: إن الشخصيةَ التي تتكلم عن الحديثِ لا تهمُنا؛ فما أكثر الكلاب، فالكلابُ تنبح والقافلةُ تمر، وليس بعد الكفرِ ذنب؛ قال اللهُ - سبحانه وتعالى -: ﴿وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلّ نبي عَدُوّاً مّنَ الْمُجْرِمِينَ وَكَفَى بِرَبّكَ هَادِياً وَنَصِيرًا﴾ (الفرقان 31).

وأما عن أتباعه أقول لهم محذرًا: كما أن هناك أئمةً يهدون إلى الخير، هناك أئمة يدعون إلى النار؛

قال - سبحانه وتعالى -: ﴿وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا يُنصَرُونَ﴾ (القصص 41)

فندائي لأتباعِ هذا الدجالِ أن يبحثوا بإنصافٍ كي لا يهلكوا؛ كما أهلك اللهُ - عز وجل - الذين من قبلهم ...

قال - سبحانه وتعالى - عن أتباعِ فرعونَ وهامانَ الذين هم جنودهما وكانوا ينفذون ما يقولون دون تفكرٍ: ﴿إِنَّ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا كَانُوا خَاطِئِينَ﴾ (القصص 8).

جاء في تفسيرِ الجلالين: ﴿إِنَّ فِرْعَوْنَ وهامان﴾ وزيره ﴿وَجُنُودَهُمَا كَانُوا خَاطِئِينَ﴾ من الخطيئةِ أي: عاصين فعوقبوا على يديه. اهـ

ثانيًا: إن ادعاءهم الذي يقول: إن رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - أمر بقتالِ الناسِ جميعًا ادعاء كاذب ... يدل على كذبِ أصحابه لماذا؟

لأنني لما طالعتُ كلَّ الرواياتِ لم أجد أنه - صلى الله عليه وسلم - أُمر بقتالِ الناسِ جميعًا .... !

وأتساءل: أين لفظة (جميعًا) في أي روايةٍ من الرواياتِ هي؟!

الجواب: لا توجد قط، بل توجد في عقولِهم المريضة فقط .....

وبالتالي فهذا دليلٌ على كذبهم، وتدليسهم على البسطاء الذين لا يبحثون ... .