قرئ: (غير) بالحركات الثلاث، فالرفع صفة للقاعدون، والنصب استثناء أو حال عنهم، والجرّ صفة للمؤمنين. [والضرر: المرض، أو العاهة من العَمى ونحوه. نزلت أولاً (لاَّ يستوي القاعدون مِنَ المؤمنين والمجاهدون)] فقال ابن أمّ مكتوم, وكان أعمى: يا رسول الله، وكيف بمن لا يستطيع. فغشيته السكينة فنزل. ﴿غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ﴾.

[ابن عباس: أي القاعدون عن بدر والخارجون إليها.

مقاتل: إلى تبوك. (معلوم أن القاعد بغير عذر والمجاهد لا يستويان، ففائدة نفي الاستواء للإذكار بما بينهما من التفاوت، ليأنف القاعد ويترفع بنفسه عن انحطاط