وقيل لابن عباس: إنها سبع، فقال: هي إلى سبعمائة أقرب، لأنه لا صغيرة مع الإصرار، ولا كبيرة مع الاستغفار .

وقرئ: (يكفر) بالياء . و ﴿مُدْخَلًا﴾ بضم الميم , وفتحه ، بمعنى المكان والمصدر فيهما.

﴿وَلَا تَتَمَنَّوْا﴾ نهيٌ عن التحاسد، جعل ما قسم لكل أحد بحسب حاله المقتضية للبسط والقبض كسباً له ﴿مِنْ فَضْلِهِ﴾ من خزائنه، ولا تتمنوا أنصباء غيركم.

قال الرجال: فضلنا على النساء في الدنيا، فنرجو أن نكون كذلك في الآخرة، فقالت أم سلمة في نسوة: ليت الله كتب علينا الجهاد فيكون لنا من الأجر مثل ما لهم فنزلت .

من بيان أي: لكل شيء مما ترك. موالي وراثاً يلونه، أو جعلنا موالي صفة كل أي: لكل قوم جعلناهم موالي، نصيبٌ مما ترك، أو من صلة موالي أي ورّاثاً