الأصمعي: أَوْهَمْتُ أسقطتُ في الحساب شيئا. وَوَهِمْتُ في الصّلاة سَهَوْتُ فأَنا أَوْهَمُ ووَهَمْتُ إلى الشّيء (٨٦) أَهِمُ ذهب وَهْمِي إليه. رَصَنْتُ الشّيء أكملته، وأَرْصَنْتُهُ أَحْكَمْتُهُ. وقال أبو زيد: زكِنْتُ الرّجل أَزْكَنُهُ [زَكَنًا] (٨٧) إذا ظننت به شيئا، وأَزْكَنْتُهُ الخبر إِزْكَانًا أفهمته حتّى زَكِنَهُ زَكَنًا أي فهمه فهمًا. الكسائي: ثَأَى الخَرْزُ مثل ثَغَا (٨٨) وأنا (٨٩) أَثْأَيْتُهُ. غيره: غَيَّيْتُ غاية مثال (٩٠) رَايَةٍ، وأَغْيَيْتُهَا (٩١) نصبتها (٩٢). تبعت القوم طلبتهم، وأَتْبَعْتُهُمْ مثال أفعلتهم لحقتهم (٩٣). غيره: وَنَيْتُ في الأمر ضعفت وأَوْنَيْتُ غيري.

وخُضْتُ الماءَ وأَخَضْتُ دابّتي وغيرهَا. نَجَزَتِ الْحَاجَةُ قُضِيَتْ (٩٤)، وأَنْجَزْتُهَا قَضَيْتُهَا (٩٥)، قال النابغة الذبياني (٩٦): [طويل]

فَمُلْكُ أَبِي قَابُوسَ أَضْحَى وَقَدْ نَجَزْ (٩٧)