وَأَمَّا طَرِيْقُ الْوَجْهِ الثَّانِيّ:

- المعلى بن زياد القردوسي، ثِقَةٌ، تَقَدَّمَ قَرِيْبَاً.

- حَمَّاد بن زيد، ثِقَةٌ ثَبْتٌ إِمَامٌ، تَقَدَّمَ برقم (48).

الحكم على الحديث:

الْحَدِيْثُ بِإِسْنَادِ الْمُصَنِّفِ ضَعِيْفٌ؛ لِجَهَالَةِ أَبِي سُوَيْدِ بْنِ الْمُغِيْرَةِ، وَهُوَ مِن وَجْهِهِ الْمَحْفُوظِ – الموقوف - صَحِيْحٌ، وَاللهُ أَعْلَمُ.

(273) أَخْبَرَنَا عَارِمُ بْنُ الْفَضْلِ وَالْحَسَنُ بْنُ مُوسَى، قَالاَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِىُّ بْنُ زَيْدٌ، عَنْ الْحَسَنِ، عَنْ الأَحْنَفِ، قَالَ: «قَدِمْتُ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَاحْتَبَسَنِي عِنْدَهُ حَوْلاً، فَقَالَ: يَا أَحْنَفُ قَدْ بَلَوْتُكَ