قُلْتُ: وَلاَ وَجْهَ لِذَلِكَ، بَل الرَّاوي ثِقَةٌ، وَلاَ يُنْزِلُهُ كَلاَمُ يَحْيَى - فِي الرِّوَايَةِ الْمُسْتَغْرَبَةِ وَ غَيْرِ الْمُعْتَبَرَةِ - إِلَى رُتْبَةِ الصَّدُوْقِ، وَاللهُ أَعْلَمُ.

انظر:

الجرح والتعديل (8/ 33)، والثِّقَات (7/ 492)، كشف الأستار (3621)، الكامل لابن عدي (6/ 369)، تهذيب الكمال (28/ 287)، الميزان (4/ 148)، التهذيب (10/ 237)، التقريب (6852).

- حماد بن زيد بن درهم الجهضمي مولاهم، أبو إسماعيل البصري.

ثِقَةٌ ثَبْتٌ إِمَامٌ، تَقَدَّمَ برقم (48).

وَالْخُلاَصَةُ:

يَتَّضَحُ مِمَّا تَقَدَّمَ فِي تَخْرِيْجِ الْحَدِيْثِ، وَالنَّظَرِ فِي الاخْتِلاَفِ، وَبَيَانِ أَحْوَالِ الرُّوَاةِ أَنَّ الوَجَهَ الْمَحْفُوْظ هَوَ الوَجْهُ «الموقوف» - الثَّانِي -، وَذَلِكَ لاضْطِرَابِ الوَجْهِ الْمَرْفُوْعِ فَمَرَّةً يُرْوَى مِن مُسْنَدِ عُمَرَ، وَمَرَّةً يُرْوَى مِن مُسْنَدِ عِمْرَانَ، إِلَى جَانِبِ تَوْثِيْقِ رِجَالِ الوَجْهِ الْمَرْفُوْعِ، وَنَصّ النُّقَادِ عَلَى صَوَابِهِ، واللهُ أَعْلَمُ.

دراسة إسناد الحديث:

1 - عارم بن الفضل: هو محمد بن الفضل السدوسي، أَبو النعمان البصري، وعارم: لقبه.

ثِقَةٌ , ثَبْتٌ , تَغَيَّرَ فِي آخِرِ عُمُرِهِ , تَقَدَّمَ , برقم (48) , وَسَمَاعُ الْمُصَنِّفِ مِنْهُ قَدِيْمٌ.

بَل عُدَّ مِن أَثْبَتِ أَصْحَابِ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ بَعْدَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيّ.

2 - حَمَّادُ بن زيد بن درهم الجهضمي، مولاهم، أَبو إِسماعيل البصري الضرير.

ثِقَةٌ ثَبْتٌ إِمَامٌ، تَقَدَّمَ برقم (48).

3 - أبو سويد بن المغيرة العبدي.

.........................................

ـــــــــــــــــــــــ

روى عن: الحسن.

وعنه: حماد بن زيد، وبركة بن يعلى التميمي.

ذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ.