وَقَالَ البَزَّارُ: رَجُلٌ جَلِيْلٌ مِن أَهْلِ البَصْرَةِ.

وَذَكَرَهُ الْحَاكِمُ أَبُو أَحْمَد فِيْمَن لاَ يُعْرَفُ اسْمهُ.

وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: بَرَكَةُ بْنُ يَعْلَى عَن أَبِي سُوَيْدٍ الْعَبْدِيّ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ مَجْهُوْلاَنِ.

انظر:

الكنى للبخاري (40)، والبحر الزَّخار (1/ 435)، الجرح (9/ 385)، الثِّقَات لابن حبان (7/ 662) الكنى لابن عبد البر (3/ 1580)، الضعفاء للدار قطني (165)، سؤالات البرقاني (18)، تعجيل المنفعة (2/ 477)، الإصابة (4/ 100)

4 - الحسن البصري.

إِمَامٌ ثِقَةٌ فَقِيْهٌ، وَكَانَ يُدَلِّسُ وَيُرْسِلُ كَثِيْرَاً، حَتَّى عُدَّ فِي الثَّالِثَةِ.

تَقَدَّمَ برقم (63).

5 - الأَحنف بن قيس بن معاوية، أَبو بحر التميمي البصري.

مُتَّفَقُ عَلَى تَوْثِيْقِهِ، وَنُبْلِهِ. تَقَدَّمَ برقم (203).

وَأَمَّا مُتَابَعَاتُ الْحَدِيْثِ، وَطُرُقُهُ الأُخْرَى:

- طُرُقُ الوَجْهُ الأَوَّل:

فَأَمَّا طَرِيْقُ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَن عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، بِهِ.

- فعلى بن زيد بن جُدعان، أبو الحسن البصري الأَعمى.

مُتَّفَقٌ عَلَى تَضْعِيْفِهِ، وَسُوءِ حِفْظِهِ، وَتَشَيُّعِهِ. تَقَدَّمَ برقم (102).

وَالرَّاوى عَن حَمَّادِ بْنِ سَلَمَة: عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ النَّرْسِي.

وَثَّقَه يَحْيَى، وَأَبُو حَاتِمٍ، وَابْنُ قَانِعٍ، وَالدَّارَقُطْنِيُّ، وَمَسْلَمَةُ بْنُ قَاسِمِ، وَالْخَلِيْلِيُّ، وَالذَّهَبِيُّ.

وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ.

.........................................

ــــــــــــــــــــــ

وَقَالَ النَّسَائيُّ: لَيْسَ بِهِ بَأسٌ.

وَقَالَ ابْنُ خِرَاش: صَدُوْقٌ.

وَقَالَ ابْنُ حَجَرٍ: لاَ بَأسَ بِهِ.