4 - إياس بن زهير، وهو إياس بن أبي طلحة، أبو طلحة البصري.

.............................................

ــــــــــــــــــــــــ

روى عن: سويد بن هبيرة.

وعنه: مسلم بن بُديل.

ذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي ثِقَاتِ التَّابِعِيْنَ.

انظر: التاريخ الكبير (1/ 438)، الجرح والتعديل (2/ 279)، الثِّقَات لابن حبان (4/ 36)، تعجيل المنفعة (1/ 326).

5 - سُوَيْدُ بْنُ هُبَيْرَةَ - بالتصغير- بن حُدَيْر بن عَلْقَمَة العَدَوي، وقيل الدِّيَلي.

ذَكَرَهُ ابْنُ سَعْدٍ، وَخَلِيْفَةُ بْنُ خَيَّاطٍ، وَابْنُ قَانِعٍ، وَأَبُو عُمَرُ، وَابْنُ مَنْدَةَ، وَأَبُو نُعَيْمٍ فِي جُمْلَةِ الصَّحَابَةِ بِنَاءً عَلَى رِوَايَتِهِ السَّابِقَةِ.

وَغَلَّطَ ذَلِكَ أبُو حَاتِمٍ.

وَكَذَلِكَ قَالَ يَعْقُوْبُ بْنُ سُفْيَانَ بِنَفْي الصُّحْبَةِ عَنْهُ.

وَأَمَّا ابْنُ حِبَّانَ فِي ثِقَاتِهِ، فَعَدَّهُ فِي ثِقَاتِ التَّابِعِيْنَ، وَقَالَ: يَرْوِي الْمَرَاسِيْلَ.

انظر:

الطبقات (7/ 79)، طبقات خليفة (193)، المعرفة والتاريخ ليعقوب (3/ 69)، الاستيعاب (2/ 681)، أسد الغابة (2/ 322)، الإصابة (3/ 230)، تعجيل المنفعة (1/ 630)، الإنابة إلى معرفة المختلف فيهم من الصحابة لمغلطاي (1/ 273).

الحكم على الحديث:

إِسْنَادُهُ ضَعِيْفٌ، لِخَمْسَةِ أُمُوْرٍ:

الأَوَّل: الانْقَطَاعُ بَيْنَ الْمُصَنِّفِ، وَرَوْحِ بنِ عُبَادَةَ، حَيْثُ سَاقَهُ هُنَا مُعَلَّقَاً، وَلَم يَذْكُرْ أَدَاةَ التَّحْدِيْثِ بَيْنَهُمَا.

الثَّانِي: وُجُوْدُ «أَبِي نَعَامَةَ»، وَهُوَ ثِقَةٌ اخْتَلَطَ فِي آخِرِ حَيَاتِهِ أَوْ قَبْلَ مَوْتِهِ، وَمَعَ أَنْ النَّفْسَ تَمِيْلُ إِلَى عَدَمِ شِدَّةِ هَذَا الاخْتِلاَطِ وَطُوْلِ مُدَّتِهِ، إِلاَّ أَنَّ ذِكْرَ العُلَمَاءِ لَهُ -كَأَحْمَدَ - يُوْحِي