التقريب (5661).

الحكم على الحديث:

ضَعِيْفٌ بِإِسْنَادِ الْمُصَنِّفِ لأَمْرَيْنِ.

- الانْقِطَاعُ بَيْنَ الْمُصَنِّفِ وَخَلِيْفَةَ بْنِ خَيَّاط.

- وُجُوْدُ فَرْقَدٍ أَبِي طَلْحَةَ.

وَأَمَّا الْشَاهِدُ:

فَحَسَنُ الإسْنَادِ لِوُجُوْدِ عَبْدِ اللهِ بْنِ القَاسِمِ، واللهُ أَعْلَمُ.

وَالْمُرَادُ بِالْحَدِيْثِ:

قَالَ السِّنْدِيُّ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى: قَوْلُهُ «مَا ضَرَّ ابْنَ عَفَّانَ ... » إلخ، أَي: يَحْفَظُهُ اللهُ تَعَالَى عَنْ مَعْصِيَةٍ لاَ تُغْفَرُ لَهُ، وَإِن ارْتَكَبَ مَا يَصْلُحُ للمَغْفِرِةِ، فَاللهُ تَعَالَى يَغْفِرُ لَهُ ذَلِكَ، فَفِيْهِ بِشَارَةٌ بِالْعِصْمَةِ عَن الإيْذَاءِ، وَبِأَنَّ اللهَ تَعَالَى يَغْفِرُ لَهُ غَيْرَ ذَلِكَ إِنِ اتَّفَقَ وُجُوْدَهُ. اهـ

انظر: الْمُسْنَدِ لِلإِمَامِ أَحْمَدَ (34/ 232 - 233).

(246) أُخْبِرْتُ عَنْ أَبِي مَالِكٍ كَثِيْرِ بْنِ يَحْيَى الْبَصْرِيّ، قَالَ: حَدَّثَنَا غَسَّانُ بْنُ مُضَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيْدُ بْنُ يَزِيْدَ، عَنْ نَصْرِ بْنِ عَاصِمٍ اللَّيْثِيّ، عَنْ أَبِيْهِ، قَالَ: «دَخَلْتُ مَسْجِدَ رَسُولِ اللهِ 0 وَأَصْحَابُ النَّبِيِّ 0 يَقُولُونَ: نَعُوذُ بِاللهِ مِنْ غَضَبِ اللهِ، وَغَضَبِ رَسُولِهِ! قُلْتُ: مَا هَذَا! قَالُوا: مُعُاوِيَةُ مَرَّ قُبَيْلُ آخذٌ بِيَدِ