2 - العلاء بن الفضل بن عبد الملك بن أَبِي سَوِيَّة، أَبو الْهُذَيْل الْمِنْقَرِيّ، البصري.

روى عن: عبيد الله بن عِكراش، والعلاء بن حريز، وغيرهما.

وعنه: العباس بن الوليد النرسي، والجراح بن مخلد، ومحمد بن بشار، وغيرهم.

قَالَ ابْنُ حِبَّانَ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى: «كَانَ مِمَّن يَنْفَرِدُ بِأشْيَاءَ مَنَاكِيْرَ عَن أَقْوَامٍ مَشَاهِيْرَ، لاَ يُعْجِبُنِي الاحْتِجَاجُ بِأَخْبَارِهِ الَّتِي انْفَرَدَ بِهَا، فَأمَّا مَا وَافَقَ فِيْهَا الثِّقَاتَ فَإِنْ اعْتَبَرَ بِذَلِكَ مُعْتَبِرٌ لَم أَرَ بِذَلِكَ بَأسَاً.

وَذَكَرَهُ ابْنُ الْجَوْزِي فِي الضُّعَفَاءِ.

وَقَالَ الذَّهَبِيُّ فِي الْكَاشِفِ: فِيْهِ ضَعْفٌ.

وَقَالَ فِي الْمِيْزَانِ: صَدُوْقٌ إِنْ شَاءَ اللهُ.

وَقَالَ فِي الْمُغْنِي: لَيْسَ بِالْقَوِي وَلاَ الوَاهِي.

وَقَالَ الْحَافِظُ ابْنُ حَجَرٍ: ضَعِيْفٌ.

وَقَد اتَّهَمَ عَبْاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيْمِ الْعَنْبَرِي: الْعَلاَءَ بْنَ الْفَضْلِ بِوَضْعِ هَذَا الْحَدِيْثِ.

...............................................

ـــــــــــــــــــــــــ

مِن صِغَارِ التَّاسِعَةِ، مَاتَ سَنَةَ عِشْرِيْنَ وَمِائَتَيْنِ.

رَوَى لَهُ التِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَة.

انظر:

المجروحين (2/ 183)، الضعفاء لابن الجوزي (2/ 188)، تهذيب الكمال (22/ 530)، الكاشف (2/ 105)،الميزان (3/ 104)، المغني في الضعفاء للذهبي (4178)، التهذيب (7/ 37)، (8/ 189)، التقريب (5287).

3 - عُبَيْدُ اللهِ بْنِ عِكْرَاش - بكسر المهملة، وسكون الكاف وآخره معجمة - ابن ذؤيب بن حُرْقُوْص بن جَعْدَة بن عمرو بن نَزَّال بن مرة بن عبيد التميمي.

عن: أبيه.

وعنه: العلاء بن الفضل، وأبو الحجاج النضر بن طاهر- أحد الضعفاء المتروكين -.

قَالَ البُخَارِيُّ: لاَ يَثْبُتُ حَدِيْثُهُ.