انظر:

الاستيعاب (1/ 100)، أسد الغابة (1/ 115)،الإصابة (1/ 85).

الحكم على الحديث:

صَحِيْحٌ.

وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيْثِ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ بِلَفْظِ: «الْحَيَاءُ لاَ يَأْتِي إِلاَّ بِخَيْرٍ».

أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي صَحِيْحِهِ (10/ 433).

وَمُسْلِمٌ فِي صَحِيْحِهِ (1/ 47) (37).

(228) أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَاصِمُ بْنُ هِلاَلٍ، عَنْ غَاضِرَةَ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيْهِ، قَالَ: كُنَّا نَنْتَظِرُ النَّبِيَّ 0 بِالصَّلاَةِ، فَخَرَجَ يَقْطُرُ رَأْسُهُ مِنْ وُضُوءٍ أَوْ غُسْلٍ فَصَلَّى، فَلَمَّا قَضَى الصَّلاَةَ جَعَلَ النَّاسُ يَسْأَلُونَهُ: يَا رَسُولَ اللهِ أَعَلَيْنَا حَرَجٌ فِي كَذَا؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ 0: «أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ دِيْنَ اللهِ فِي يُسْرٍ (1)» يَقُولُهَا ثَلاَثاً.