قَالَ ابنُ حِبَّانَ مُعَلِّقَاً:

قَد سَمِعَ سَعِيْدٌ الْمَقْبُرِيّ مِن أَبِي هُرَيْرَةَ، وَسَمِعَ عَن أَبِيْهِ عَن أَبِي هُرَيْرَةَ. فَلَمَّا اخْتَلَطَ عَلَى ابنِ عَجْلاَنَ صَحِيْفَتَهُ وَلَم يُمَيِّزْ بَيْنَهُمَا، اخْتَلَطَ فَيْهَا وَجَعَلَهَا كُلَّهَا عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، وَلَيْسَ هَذَا مِمَّا يُوَهَّى الإِنْسَانُ بِهِ، لأَنَّ الصَّحِيْفَةَ كُلُّهَا فِي نَفْسِهَا صَحِيْحَةٌ، فَمَا قَالَ ابنُ عَجْلانَ عَن سَعِيْدٍ عَن أَبِيْهِ عَن أَبِي هُرَيْرَةَ فَذَاكَ مِمَّا جُعِلَ عَنْهُ قَدِيْمَاً قَبْلَ اخْتِلاَطِ صَحِيْفَتِهِ عَلَيْهِ، وَمَا قَالَ عَن سَعِيْدٍ عَن أَبِي هُرَيْرَةَ فَبَعْضُهَا مُتَّصِلٌ وَ بَعْضُهَا مُنْقَطِعٌ لأَنَّهُ أَسْقَطَ أَبَاهُ مِنْهَا، فَلاَ يَجِبُ الاحْتِجَاجُ عِنْدَ الاحْتِيَاطِ إِلاَّ بِمَا يَرْوِي الثِّقَاتِ الْمُتْقِنُونَ عَنْهُ، عَن سَعِيْدٍ، عَن أَبِيْهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ 8. اهـ

قَالَ الذَّهَبِيُّ: حَدِيْثُهُ إِنْ لَم يَبْلُغْ رُتْبَةَ الصَّحِيْحِ فَلاَ يَنْحَط عَن رُتْبَةِ الْحَسَنِ.

وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَر: إِمَامٌ صَدُوْقٌ مَشْهُورٌ.

وَقَالَ ابنُ حَجَرٍ: صَدُوْقٌ، إِلاَّ أَنَّهُ اخْتَلَطَتْ عَلَيْهِ أَحَادِيْثُ أَبِي هُرَيْرَةَ 8.

قُلْتُ: وَهُوَ مَعَ هَذَا مُدَلِّسٌ، عَدَّهُ الْحَافِظُ ابنُ حَجَرٍ ضِمْنَ الْمَرْتَبَةِ الثَّالِثَةِ، وَوَافَقَهُ فَضِيْلَةُ الدُّكتورِ الدُّمَيْنِي - حَفِظَهُ اللهُ - فَلاَ يُقْبَلُ مِن حَدِيْثِهِ إِلاَّ بِمَا صَرَّحَ فِيْهِ بِالسَّمَاعِ.

وَبِهَذَا، فَالرَّاوِي: صَدُوْقٌ يُدَلِّسُ، اخْتَلَطَتْ عَلَيْهِ أَحَادِيْثُ أَبِي هُرَيْرَةَ 8.

مَاتَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَأَرْبَعِيْنَ وَمِائَةٍ.

رَوَى لَهُ البُخَارِيُّ فِي التَّارِيْخِ الْكَبِيْرِ، وَالبَاقُوْنَ.

انظر:

تتمة الطبقات (354)، الدوري (2/ 530)، علل علي بن المديني (578/ 79 - 90) علل أحمد (1/ 19 - 26)، التاريخ الكبير (1/ 196)، التاريخ الصغير (1/ 219)، (2/ 42)، الثِّقَات للعجلي (2/ 248)، المعرفة ليعقوب (1/ 698)، الضعفاء للعقيلي (4/ 118)، الجرح (8/ 49)،

...............................................

ـــــــــــــــــــــــــ

الثِّقَات ابن حبان (7/ 386)، وصحيحه (13/ 134)، تهذيب الكمال (26/ 101)، السير