قَالَ البُخَارِيُّ: شَهْرٌ حَسَنُ الْحَدِيْثِ، وَقَوَّى أَمْرَهُ.
وَقَالَ: إِنَّمَا تَكَلَّمَ فِيْهِ ابنُ عَوْنٍ ثُمَّ رَوَى عَن هِلاَلِ بنِ أَبِي زَيْنَبٍ عَنْهُ.
وَهَذَا بَيَانٌ أَنَّ جَرْحَ ابنَ عَوْنٍ - وَالَّذِي اعْتَمَدَ عَلَيْهِ جُلُّ مَن تَكَلَّمَ فِيْهِ - غَيْرُ مُؤَثِّرٍ، إِذْ لَو كَانَ مُؤَثِّراً مَا رَوَى ابنُ عَوْنٍ عَنْهُ بِوَاسِطَةٍ (بِنُزُوْلٍ)، بَعْدَ أَنْ طَعَنَ فِيْهِ.
قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: لاَ بَأسَ بِهِ.
وَقَالَ الذَّهَبِيُّ: الرَّجُلُ غَيْرُ مَدْفُوْعٍ عَنْ صَدِقٍ وَعِلْمٍ، وَالاحْتِجَاجُ بِهِ مُتَرَجِّحٌ.
وَقَاَلَ ابنُ حَجَرٍ: وَفِي شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ مَقَالٌ، لَكِنَّ حَدِيْثَهُ حَسَنٌ إِذَا لَم يُخَالَف.
وَقَالَ أَيْضَاً: صَدُوْقٌ، كَثِيْرُ الإِرْسَالِ وَالأَوْهَامِ.
وَالْخُلاَصَةُ:
أنَّ الرَّاوِي مِن فُقَهَاءِ التَّابِعِيْنَ بِالشَّامِ، بَل قَالَ الذَّهَبِي فِي السِّيَرِ: «كَانَ مِن كِبَارِ عُلَمَاءِ التَّابِعِيْنَ»، وَقَد اخْتَلَفَتْ فِيْهِ أَقْوَالُ النُّقَّادِ جَرْحَاً وَتَعْدِيْلاً، فَوَثَّقَهُ جَمَاعَةٌ كَابْنِ مَعِيْنٍ وَأَحْمَد – فِي رِوَايَةٍ -، وَغَيْرِهِمَا، وَضَعَّفَهُ طَائِفَةٌ مِن الأَئِمَّةِ الْحُفَّاظِ، وَتَوْسَّطَ فِيْهِ آخَرُونَ.
وَخُلاَصَةُ مَآخِذِهِم عَلَيْهِ:
1 - أَخْذُهُ خَرِيْطَةً مِن بَيْتِ الْمَالِ، وَسَمَاعُهُ الغِنَاءَ:
وَقَد رَدَّ ذَلِكَ الذَّهَبِي فِي السِّيَرِ، فَقَالَ: «إِسْنَادُهُا مُنْقَطِعٌ، وَلَعَلَّهَا وَقَعَتْ وَتَابَ مِنْهَا، أَو أَخَذَهَا مُتَأوِّلاً أَنَّ لَهُ فِي بَيْتِ الْمَالِ حَقَّاً». وَنَحْوُهُ قَالَ ابنُ كَثِيْرٍ فِي البِدَايَةِ وَالنِّهَايَةِ.
وَقَالَ أَبُو الْحَسَن ابن القَطَّان الفَاسِيّ: «لَم أَسْمَعْ لِمُضَعِّفِهِ حُجَّةٌ، وَمَا ذَكَرُوا مِن تَزَيِّيْهِ بِزِيِّ الْجُنْدِ وَسَمَاعِهِ الغِنَاءَ بِالآلاتِ، وَقَذْفِهِ بِأَخْذِ الْخَرِيْطَةِ، فَإِمَّا لاَيَصِحّ، أَوْ هُوَ خَارِجٌ مَخْرَج مَا لاَ يَضُرُّهُ».
................................
2 - وُقُوْعُ الْمَنَاكِيْرِ فِي أَحَادِيْثِهِ:
وَهَذَا أَمْرٌ لاَ يُسْتَغْرَبُ فِيْمَن عُرِفَ بِكَثْرَةِ الرِّوَايَةِ، فَتُحْتَمَلُ لَهُ هَذِهِ الْمَنَاكِيْر وَتُسْبَرُ وَتُبَيَّنُ، أَمَّا أَنْ تُرَدَّ رِوَايَتَهُ بِالْكُلِيَّةِ فَهَذَا أَمْرٌ غَيْرُ مَقْبُولٍ، وَلِهَذَا تَقَدَّمَ قَوْلَ الذَّهَبِي رَحِمَهُ اللهُ فِي مَنَاكِيْرِشَهْرٍ: «فَهَذَا مَا اسْتُنْكِرَ مِن حَدِيْثِ شَهْرٍ فِي سَعَةِ رِوَايَتِهِ، وَمَا ذَاكَ بِالْمُنْكَرِ جِدَّاً».