(1) سَبَلَتَهُ: السَّبَلَةُ، هِيَ الشَّعَرَات الَّتِي تَحْتَ اللِّحْي الأَسْفَلِ، وَالسَّبَلَةُ عِنْدَ الْعَرَبِ مُقَدَّم اللِّحْيَةِ وَمَا أَسْبَلَ مِنْهَا عَلَى الصَّدْرِ.

انظر: لسان العرب (11/ 322).

التخريج:

هَذَا الْمَتْنُ مُكَوَّنٌ مِن ثَلاَثَةِ أَجْزَاءٍ:

الأَوَّل: قَوْلُهُ «رَأَيْتُ أَبَا عَسِيْبٍ خَادِمَ رَسُولِ اللهِ 8، يُصَفِّرُ رَأْسَهُ وَلِحْيَتَهُ وَسَبَلَتَهُ».

ذَكَرَهُ ابنُ عَبْدِ البَرِّ فِي الاسْتِيْعَابِ (4/ 1715) وَلَكِنَّهُ قَالَ: وَقَالَ القاسم بن حَمْزَةَ: «رَأَيْتُ أَبَا عَسِيْبٍ خَادِمَ رَسُولِ اللهِ 8 يَخْضِبُ لِحْيَتَهُ وَرَأْسَهُ».

قَالَ مُحَقِّقُ الْكِتَابِ عِنْدَ ذِكْرِ القَاسِمِ بْنِ حَمْزَةَ: هَكَذَا فِي جَمِيْعِ الأُصُولِ، وَلَعَلَّهُ القَاسِم بن مُخَيْمَرَةَ (هامش د) وَفِي هَوَامِشِ الاسْتِيْعَابِ: إِنَّمَا هُو خَازِمُ بْنُ القَاسِمِ-بالخاء المعجمة-.اهـ

قلت: ذَهَابُ الْمُحَقِّقِ إِلَى أَنَّهُ القَاسِم بن مُخَيْمَرَة بَعِيْدٌ، فَضْلاً عَن عَدَمِ وُجُودِ مَا يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ.

وأمَّا قولُ الْحَافِظِ ابنِ عَبْدِ الْبَرِّ «القاسم بن حَمْزَة» فَلَمْ أَقِف عَلَى رَاوٍ بِهَذا الاسْمِ، مَعَ ذَهَابِ النَّفْسِ إِلَى أَنَّهُ مُصَحَّفٌ، والصَّحِيْحُ مَا تَقَدَّمَ فِي الأَسَانِيْدِ (216،215،214)، واللهُ أَعْلَمُ.