(1) تَصَحَّفَ فِي الْمَطْبُوعِ إِلَى «حازم».

التخريج:

لَم أَقِفْ عَلَيْهِ. وَاللهُ أَعْلَمُ.

دراسة إسناده:

1 - موسى بن إسماعيل المنقري.

ثِقَةٌ، تَقَدَّمَ برقم (169).

2 - خَازِم بن القاسم البصري.

روى عن: أَبي عسيب.

وعنه: موسى بن إسماعيل.

قَالَ أبو حاتم: شَيْخٌ.

وَذَكَرَهُ ابنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ.

وَقَالَ الذَّهَبِيُّ: فِيْهِ جَهَالَةٌ.

وَذَكَرَهُ البُخَارِيُّ وَمَا لَيَّنَهُ.

قلتُ: وَالظَّاهِرُ أَنَّ الرَّاوِيَ مَجْهُولٌ، وَأَمَّا قَوْلُ الْحَافِظِ أَبِي حَاتمٍِ: شَيْخٌ، فَقَد وَجَّهَ الذَّهَبِيُّ بِالاسْتِقْرَاءِ وَالسَّبْرِ لِمَرْويَّاتِ الرُّوَاةِ لَفْظَةَ: «شيخ» عِنْدَ أَبِي حاتم، فَقَالَ فِي الميزانِ (2/ 385) في ترجمة العباس بن الفضل العدني ... سَمِعَ مِنْهُ أبو حَاتم، وَقَالَ: شَيْخٌ، فَقَوْلُهُ هُوَ شَيْخٌ لَيْسَ هُوَ عِبَارَةَ جَرْحٍ، وَلِهَذَا لَم أَذْكُرْ فِي كِتَابِنَا أَحَدَاً مِمَّن قَالَ فِيْهِ ذَلِكَ، وَلَكِنَّهَا أَيْضَاً مَا هِيَ عِبَارَةُ تَوْثِيْقٍ، وَبِالاسْتِقْرَاءِ يَلُوْحُ لَكَ أَنَّهُ لَيْسَ بِحُجَّةٍ.