وَذَكَرَهُ ابنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ، وَقَالَ: «كَانَ يُخْطِئُ عَلَى قِلَّةِ رِوَايَتِهِ».

وَقَالَ يَحْيَى: صَالِحٌ.

وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: لَيْسَ مِمَّن يُحْتَجُّ بِهِ.

..........................................

ـــــــــــــــــــــــ

وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَر: مَتْرُوكُ الْحَدِيْثِ لاَ أَعْرِفُ اسْمَهُ.

وَقَالَ أَيْضَاً: ضَعِيْفٌ.

وَقَالَ البَزَّارُ: أَبُو نُصَيْرة عَن مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ: مَجْهَولاَنِ.

قُلْتُ: وَهُو ثِقَةٌ لاجْتِمَاعِ الْحُفَّاظِ الثَّلاَثَةِ عَلَى تَوْثِيْقِهِ مُطْلَقَاً إِلَى جَانِبِ تَسَاهُلِ ابنِ حِبَّانَ وَتَشَدُّدِ الدارقطني، وَأَمَّا الْجَهَالَةُ فَهِيَ بَعِيْدَةٌ وَمَن عَرَفَهُ حُجَّةٌ عَلَى مَن لَم يَعْرِفْهُ. واللهُ أَعْلَمُ

انظر:

الجرح (8/ 188)، الثقات (5/ 399)، سؤالات البرقاني للدارقطني (25)،العلل له (2/ 261)، تهذيب الكمال (34/ 345)، الكاشف (2/ 468)، التهذيب (12/ 280)، التقريب (8480)، بذل الماعون في فضل الطاعون (ص 79).

3 - أَبو عَسِيْب - بِمهملتين وآخره موحدة، بوزن عَظِيْم -.

مولى رسول الله 8، مشهور بكنيته.

قيل اسمه: أحمد، وقيل: سفينة مولى أُم سلمة - وَالرَّاجِحُ أَنَّهُ غَيْرُهُ -.

وقيل هو: أبو عسيم - آخره ميم -.

قال المصنف - ابن سعد -: وهو رجل واحد.

انظر:

الطبقات (7/ 61)، معرفة الصحابة لأبي نعيم (5/ 2968) و (2969)، الإصابة (1/ 22)، (4/ 133).

الحكم على الحديث:

صَحِيْحٌ. وَاللهُ أَعْلَمُ