«وَقَد اخْتُلِفَ عَلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيْقٍ فِي هَذَا الْحَدِيْثِ، هَل هُوَ عَن عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي الْجَذْعَاءِ أَو عَن مَيْسَرَةَ الْفَجْرِ؟ وَقِيْلَ: إِنَّهُ هُو!. وَلَكِنَّهُ غَيْرَ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي الْحَمْسَاءِ.

انظر: الاستيعاب (3/ 880)، أسد الغابة (3/ 92)، الإصابة (4/ 47).

.......................................

ــــــــــــــــــــــ

الحكم على الحديث:

صَحِيْحٌ، والله أعلم.

مُلاَحَظَةٌ:

قَالَ شَيْخُ الإسْلاَمِ ابْنُ تَيْمِيَّةَ رَحِمَهُ اللهُ فِي شَرْحِ هَذَا الْحَدِيْثِ:

«يَغْلَطُ كَثِيْرٌ مِن النَّاسِ فِي قَوْلِ النَّبِيِّ 8 فِي الْحَدِيْثِ الصَّحِيْحِ الَّذِي رَوَاهُ مَيْسَرَة، قَالَ: قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ .... الحديث، فَيَظُنُّونَ أَنَّ ذَاتَهُ وَنُبُوتَهُ وُجِدَتْ حِيْنَئذٍ، وَهَذَا جَهْلٌ فَإِنَّ اللهَ إِنَّمَا نَبَأهُ عَلَى رَأسِ الأَرْبَعِيْنَ مِن عُمُرِهِ .... وَلَكِنْ لَمَّا خَلَقَ اللهُ آدَمَ، وَقَبْلَ نَفْخِ الرُّوْحِ فِيْهِ كَتَبَ نُبُوةَ مُحَمَّدٍ 8، وَقَدَّرَهَا، وَمَن قَالَ: إِنَّ النَّبِيَّ 8 كَانَ نَبِيَّاً قَبْلَ أَنْ يُوْحَى إِلَيْهِ فَهُوَ كَافِرٌ بِاتِّفَاقِ الْمُسْلِمِيْنَ ... » اهـ

الفتاوى (بتصرف) 2/ 238/282 - 283.

ومجموعة الرسائل والمسائل (4/ 6 - 10).